Una pratica condannata fin dall’Antico Testamento, quella dell’aborto, continua oggi a dividere nettamente l’opinione pubblica, mentre si afferma, sempre più delineata, l’esigenza di un superamento del contrasto tra le diverse tutele spettanti a donne, medici e futuri nascituri. Il rilevante dibattito si è riacceso – se mai si fosse spento – a livello globale durante l’animata campagna elettorale statunitense che ha catturato negli ultimi mesi l’attenzione di tutti. Clinton e Trump sembrerebbero rappresentare, infatti, i prototipi perfetti delle due facce di una medaglia dall’altissimo valore morale.
Tra le promesse del neopresidente quella di combattere contro l’interruzione volontaria della gravidanza, senza l’esitazione di mostrarsi favorevole durante le primarie anche a misure punitive nei confronti di coloro che esercitassero tale pratica. Opposta, invece, la visione della controparte sconfitta, promotrice, riguardo all’argomento, della Freedom of choice, la libertà di scegliere del proprio corpo: «Abbiamo fatto molta strada, non possiamo tornare indietro». Riflesso di un’ideologia, sicuramente maggiormente femminista, che, proprio in concomitanza al periodo elettorale in alcuni Stati d’Europa molte donne come lei hanno portato avanti.
Il 24 settembre, ad esempio, 25 mila donne irlandesi sono scese in piazza chiedendo l’abrogazione dell’8° emendamento della Costituzione che da oltre tre decenni equipara i diritti del feto a quelli della donna, e che prevede una pena di 14 anni di carcere per chi abortisce senza essere in imminente pericolo di vita. Tale legge, nel 2012, ha provocato la morte di Savita Halappanavar: i medici aspettarono di non sentire più il battito della vita che portava in grembo prima di intervenire e curare i forti dolori addominali che l’avevano costretta al ricovero tre giorni prima.
Repubblica Irlandese e Irlanda del Nord, in cui si prevede nei casi d’aborto perfino l’ergastolo, sono, invero, insieme alla Polonia, tra i Paesi Occidentali più recidivi e conservatori sul tema. Neanche le donne polacche, però, ci stanno più: è pertanto proprio grazie a loro e alle loro manifestazioni di massa che il governo ha, nelle scorse settimane, bocciato il ddl contro l’aborto che ne prevedeva il divieto anche in caso di rischi per la madre, o di incesto, stupro e malattia del feto. Non approvata, dunque, neppure la proposta del PIS, partito di maggioranza, riguardo a una pena pari a 5 anni di detenzione senza eccezioni e ad eventuali controlli di attestazione nei casi di aborto spontaneo.
«“PIS” è e sarà sempre dalla parte della vita, ma l’impatto del divieto di aborto può essere contrario ai risultati desiderati» sono le parole di Jaroslaw Kaczynski, che ha dovuto arrendersi davanti agli scioperi organizzati in ogni città del Paese, i quali hanno coinvolto, tra il 3 e il 4 ottobre, circa 100.000 donne reclamanti i propri diritti. Una delegazione di europarlamentari tutte vestite di nero, inoltre, ha tenuto una conferenza-stampa a sostegno dell’iniziativa.
Tuttavia non è ancora finita e agli antiabortisti, che trovano un forte appoggio nella Chiesa, la tenacità non manca. Tanto è vero che lo scorso 4 novembre, su 428 deputati, 267 hanno votato a favore della legge battezzata Pro life, proposta dal partito populista Diritto e giustizia per sopperire alla recente sconfitta subita sul piano morale. Il Parlamento di Varsavia ha deciso, cioè, l’attribuzione di un bonus dal valore di 930 euro a chi decida di partorire bambini gravemente malati o malformati, con l’intento di ridurre il numero delle vite stroncate prima di vedere la luce.
Elzbieta Witek del PIS ha ribadito che si tratterebbe del «primo soccorso alle famiglie in difficoltà». Una domanda a questo punto nasce spontanea: bastano dei soldi per comprare una vita? Quesito da aggiungere ad un dibattito che di “essere abortito”, a quanto pare, non vuole proprio saperne. È ancora lontana, dunque, la prospettiva di un accordo: nel frattempo non smettiamo di restare in un’ attesa, che ci auguriamo sia il più “dolce” possibile.
Concetta Interdonato
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